Ngôi đại tháp Bồ Đề chúng ta thấy bây chừ là ngôi tháp mới được xây lại sau này
Ngài tọa thiền như vậy ròng suốt 49 ngày đêm. Thánh tích này ngày một trở nên nơi hành hương tâm linh cường thịnh nhất, có sức cuộn mãnh liệt không những đối với giáo đồ Phật giáo mà ngay cả những người ngoài Phật giáo và còn là đề tài nghiên cứu vô tận cho các nhà khảo cứu trên toàn thế giới
Cây Bồ-đề bây giờ là cây cháu cây chắt nhiều đời của cây Bồ-đề gốc, cành lá vẫn xum xuê, thân cây to lớn hẳn. Đại tháp Giác Ngộ tại Bồ đề đạo tràng - ảnh: GP Các ngôi tháp nhỏ bao quanh tháp Đại Giác - ảnh: GP Cây Bồ-đề giờ là cây cháu cây chắt nhiều đời của cây Bồ-đề gốc, cành lá vẫn xum xuê, thân cây to lớn rắn chắc - ảnh: GP Tản đá chạm hình dấu chân Phật - ảnh: GP Hồ nước trong khuôn viên Bồ Đề đạo tràng - ảnh: GP Trải nghiệm thiền tọa tại Bồ Đề đạo tràng ngày nay, Bồ Đề Đạo Tràng tồn tại oắt và nghiêm túc giữa sự thăng trầm của dòng sử Phật giáo Ấn Độ.
Những bia tháp và những cột đá lớn nhỏ chung quanh Bồ Đề Đạo Tràng, do các du Tăng Ấn Độ, Trung Quốc và các nước khác tự đắp để cúng dường khi đến chiêm bái Thánh địa này, cùng với tài liệu ghi chép của ngài Tam Tạng Huyền Trang…, đã cho chúng ta mường tưởng ra được khung cảnh sầm uất tinh ma của địa danh này trong quá cố hơn 2500 năm trước
Đại tháp Bồ Đề (tháp Đại Giác) đã được trùng tu nhiều lần với kinh phí rất to lớn. # Của ngài Tam Tạng Huyền Trang thì đại tháp Bồ Đề đã được xây dựng từ thế kỷ thứ VII sau Công Nguyên theo mô hình của một đại bảo tháp tại Miến Điện.
Tại Thánh tích này, tòa cỏ Đức Phật ngồi thiền, cây Bồ-đề đều được coi sóc kỹ lưỡng
Cấu trúc chính được nổi bật nhờ vào vòm tháp và trên nền tháp chính có tháp nhỏ ở bốn góc, một bức họa hình tháp chính thu nhỏ
Sau khi rời khỏi kinh đô Kapilavastu (Ca-tỳ-la-vệ), Thái tử trở nên người ăn xin và Ngài đã đi bộ suốt đoạn đường 643km (400 dặm) đến Rajagaha (Vương-xá), nơi mà sau đó nổi danh là quê hương của những nhà triết học và những nhà tư tưởng lớn.
Trong tháp, người ta khắc chạm hình tượng Đức Phật thành đạo, Ngài ngồi trong thế Xuất Địa ấn. " Chính nên, Bồ Đề Đạo Tràng đã trở thành cái nôi của lịch sử văn hóa Phật giáo và các môn đệ Phật đều ước ao được ít nhất một lần đến chiêm bái nơi này
Các hốc tường tháp đều được chạm khắc hình Phật và các hình tượng Bồ-tát, ngốc nghếch theo truyền thống Đại thừa. Để tìm cầu chân lý đánh tháo, Bồ-tát đã đi đến cánh rừng Uruvela, cách đó khoảng 64 km, cùng với năm vị đạo sĩ mà Ngài đã từng gặp tại Ragajaha, bắt đầu thực hiện phương pháp khổ hạnh.
Bodhgaya giờ là một thị trấn thịnh vượng, thuộc bang Bihar, phía bắc giáp với Haripur, phía đông giáp với Mastipur, Dhondowa, Bhalua and Turi, phía nam giáp với Rampur và phía đông giáp với dòng sông Ni-liên-thuyền
Việc làm này của hoàng thái tử Siddharta đã khiến cho năm người bạn đồng tu hành khổ hạnh đã từ Ngài. Không thỏa mãn với giáo lý ở đây, Ngài đã tìm đến đạo sư Uddaka Ramamputta (Uất-đầu-lam-phất) và thực hành thiền định. Theo sự trình diễn
Nhận thấy sự vô dụng của lối tu hành xác, Bồ-tát đã tự con đường tu hành khổ hạnh và nhận bát sữa dâng cúng của nàng Sujata (Tu-xà-đề), con gái của vị trưởng làng bên cạnh, Senani. Còn rất nhiều những kiến trúc trỗ khác ghi lại hình ảnh của Đức Phật và các Thánh Tăng đại đồ đệ, các Phạm Thiên. Đường vào khu thánh tích Bồ đề đạo tràng - ảnh: GP Dòng sông Ni-liên-thuyền hiện tại - ảnh: GP Tháp Đại Giác ở Bồ đề đạo tràng - ảnh: GP Lịch sử ghi lại rằng, khi Thái tử Tất-đạt-ta (Siddhatta) trường đoản cú tuốt luốt những dục lạc cõi tục, rời bỏ hoàng cung đi tìm chân lý, Ngài đã có định hướng rõ ràng
Ngài cũng đã chứng đạt thiền định như hai vị thầy, nhưng Ngài nhận ra rằng đây không phải là chân lý tối thượng.
Sự kiện giác ngộ này được tôn giả Mã-Minh viết như sau: "Suốt đêm ấy, vào canh thứ nhất Bồ-tát chứng được Túc Mạng Minh, vào canh thứ hai Ngài chứng được Thiên Nhãn Minh và vào canh cuối Ngài thấu hiểu được chân lý duyên sinh. Khi kim ô mọc, Ngài đạt được toàn giác
Phục hồi lại sức khỏe sau khi dùng bát sữa, Bồ-tát nhận ra các phương pháp thực hành trước đây đều là sai lệch. Chung cục chúng biến mất trong sự tức tối. Phía bắc của ngôi tháp là một con đường hẹp cách mặt đất khoảng 4 bộ
Tại đó, Ngài đã tạm cư khá lâu trong tu viện của đạo sư Alara Kalama. Nhưng mọi sự ngăn trở của Ma vương đều thất bại. Chiều cao của tháp giờ khoảng 51 mét (170 feet), gồm chín tầng xây theo hình chóp đứng
Ngoài ra, còn có nhiều hình hoa sen được trỗ trên con đường đó vì người ta tin rằng mỗi bước chân Đức Phật đi đến đâu đều có một hoa sen nở ra đến đó.
Bồ-tát đã thực hiện những phương pháp hành xác khắc nghiệt nhất trong sáu năm ròng, nhưng vẫn không đạt được những gì mà Ngài trông đợi.
Theo sự trình diễn
Truyền thuyết cho rằng: Sau khi thành đạo, Đức Phật đã đi thiền hành qua lại trên con đường này.
# Của Ngài Huyền Trang thì cấu trúc, vóc dáng của tháp hiện tại đã có mặt vào thế kỷ VII. Đại tháp đã được tu tạo nhiều lần và gần đây nhất vào thập niên cuối của thế kỷ XIX, do phái đoàn người Miến Điện của vua Kyanzitha phái sang. Vào đêm trước khi Ngài chứng đắc Phật quả, Ma vương đã dùng những kỷ nữ xinh đẹp ca múa quyến rũ bằng nhiều cách để cản trở sự vắt của Ngài.
Rồi từ đó, Bồ-tát đã một mình một bóng đi tìm chân lý. Ngài Alexander Cunningham và một số nhà bác học khác là những người trước tiên khai quật những bia ký và trụ đá tại Bồ Đề Đạo Tràng.
DLTL Online.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét